بهجت عبد الواحد الشيخلي

409

اعراب القرآن الكريم

ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به . والميم علامة جمع الذكور . ثُمَّ يَتَوَفَّاكُمْ : حرف عطف يدل على الترتيب والتراخي . يتوفى : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . و « كم » أعرب في « خلقكم » . وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ : الواو استئنافية . منكم : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم والميم علامة جمع الذكور . من : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر . يردّ : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . إِلى أَرْذَلِ الْعُمُرِ : جار ومجرور متعلق بيردّ . العمر : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة أي الهرم . لِكَيْ لا يَعْلَمَ : اللام حرف جر للتوكيد . كي : حرف مصدري ونصب . لا : نافية لا عمل لها . يعلم : فعل مضارع منصوب بكي وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . والجملة الفعلية « لا يعلم . . » صلة حرف مصدري لا محل لها و « كي » المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بيردّ . بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئاً : ظرف زمان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بلا يعلم وهو مضاف . علم : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة . شيئا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة أي بعد علم الأشياء شيئا منها . إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ قَدِيرٌ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . اللّه لفظ الجلالة : اسم « إنّ » منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة . عليم قدير : خبرا « إنّ » بالتتابع مرفوعان وعلامة رفعهما الضمة المنونة .